{"id":2979,"date":"2021-03-07T17:30:00","date_gmt":"2021-03-07T16:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.liominiboni.it\/?p=2979"},"modified":"2021-03-07T17:30:00","modified_gmt":"2021-03-07T16:30:00","slug":"poetesse-toscane-ottava-rima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liominiboni.it\/vinciarese\/poetesse-toscane-ottava-rima\/","title":{"rendered":"Le poetesse toscane e l’arte dell’ottava rima"},"content":{"rendered":"\n

L’Otto marzo in rima, al femminile, e con l’accento toscano. Tamara Morelli ci porta in giro per la nostra terra a conoscere alcune poetesse.<\/h2>\n\n\n\n

Nell’immagine: Teresa Bandettini in un ritratto di Angelika Kauffman<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

tempo di lettura: 5 minuti<\/p>\n\n\n\n

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Talento e creativit\u00e0 sono doni della natura assai graditi da chi ne \u00e8 dotato. Per fortuna la natura \u00e8 giusta e provvede senza fare attenzione se si tratta di uomo o donna. In occasione dell\u20198 marzo, Giornata internazionale a lei dedicata, ho pensato a donne d\u2019ingegno, poetesse e improvvisatrici di versi e stornelli, che con passione e determinazione sono riuscite a farsi valere e meritano quanto gli uomini e anche di pi\u00f9 di essere ricordate e fatte conoscere.<\/p>\n\n\n\n

La nostra Toscana detiene il primato per la poesia d\u2019improvvisazione, espressione di una cultura che si identificava con la trasmissione orale delle tradizioni della comunit\u00e0. Accanto agli uomini con questo talento ci sono state anche molte donne dotate di eccellenti capacit\u00e0 comunicative ed espressive.
Andando indietro nel tempo, tra Settecento e Ottocento, ricordiamo la pistoiese Maria Maddalena Morelli<\/strong> ( 1727-1800), celebrata con lo pseudonimo di Corilla Olimpica<\/strong>, a cui si ispir\u00f2 Madame De Stael per il suo romanzo “Corinne ou l\u2019Italie”; la livornese Fortunata Sulgher Fantastici<\/strong> (1755-1824), la lucchese Teresa Bandettini<\/strong>, Beatrice Bugelli<\/strong> di Pian degli Ontani e la brava Giannina Milli<\/strong> di Teramo.
La poesia popolare e campestre ebbe una larga fioritura in Toscana e fu raccolta da Niccol\u00f2 Tommaseo nei \u201cCanti popolari toscani\u201d.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Ottocento, con i primi sussulti risorgimentali, coinvolse la poesia patriottica e cre\u00f2 generazioni di improvvisatori, anche autodidatti di estrazione popolare, che puntavano sui classici come Dante, Petrarca e Ariosto. La Divina Commedia era una delle letture predilette dei vari rimatori. Ne \u00e8 un esempio un componimento della poetessa Teresa Bandettini <\/strong>che improvvis\u00f2 la prigionia del Conte Ugolino.
Teresa era nata a Lucca nel 1763 da una famiglia modesta. Fin da piccola dimostr\u00f2 uno spiccato interesse per lo studio, sostenuto da una memoria prodigiosa, e per la poesia. Inizi\u00f2 molto presto a comporre versi, dilettandosi a improvvisare insieme alla madre, che le rispondeva in rima e la sostenne cercando di soddisfare il desiderio di curiosit\u00e0 della figlia. Sull\u2019aria di questa o quella canzonetta udita anche per strada, Teresa riusciva con maestria ad adattare versi di sua invenzione. La difficile situazione familiare le fece scegliere una strada diversa dalla poesia e accett\u00f2 di essere scritturata come prima ballerina al teatro corso di Bastia. Si esib\u00ec inoltre in vari teatri italiani, da Firenze a Bologna, da Modena a Milano, dalla cui esperienza acquis\u00ec doti mimiche e sceniche senza abbandonare la poesia estemporanea, anzi godette di libert\u00e0 a quel tempo impensabili per una donna. Il marito, Pietro Landucci, Capitano di Cavalleria del Duca di Modena e ballerino di teatro, la incoraggi\u00f2 e sostenne nello svolgimento dell\u2019attivit\u00e0 di poetessa di professione. Nel 1794 il tour toscano la condusse nella sua citt\u00e0 natale, dove fu chiamata a esibirsi su temi richiesti al momento come quello sul Conte Ugolino. La Bandettini nutriva un vero culto per i classici e per la Divina commedia in particolare, che dimostrava di conoscere alla perfezione. Nella autobiografia ricorda quando bambina dimenticava pure di fare merenda da quanto era assorta nella lettura e non udiva i richiami della mamma o delle sorelle che la invitavano a pranzo. Lo studio costante sui libri del fratello fu alla base della sua formazione di letterata autodidatta. La tourn\u00e9e toscana si concluse con l\u2019entusiastico successo riscosso dalla performance dantesca a Firenze nel dicembre 1794. Ebbe elogi anche dall\u2019Alfieri , spesso refrattario alle lodi. Agli albori del nuovo secolo, favorevole agli ideali risorgimentali, la Bandettini d\u00e0 un\u2019immagine di Dante quale \u201cpadre della patria\u201d e il suo nome appare insieme a quelli di altri illustri poeti e verseggiatori, quali Vincenzo Monti, Giovanni Pindemonte e lo stesso Ugo Foscolo, tra i protagonisti della raccolta di liriche intitolata \u201cIl Parnaso\u201d, che comprende anche la sua poesia \u201cLa pace\u201d, in cui augura una pace prospera all\u2019Italia devastata da anni dal sanguinoso intervento napoleonico dopo la battaglia di Marengo.<\/p>\n\n\n\n

La poesia estemporanea fu un fenomeno prettamente italiano, che affascinava il pubblico straniero, ma non si pu\u00f2 ridurre a puro diletto, avulso da motivazioni culturali. Infatti essa raggiunse tutti i ceti sociali e il testo dantesco vide la sua fortuna proprio grazie a un consumo sia a livello alto nei salotti borghesi, sia a livello popolare nelle piazze. Gli strati sociali pi\u00f9 umili riuscirono cos\u00ec ad accedere al sapere e a farsene addirittura divulgatori.
Caso emblematico \u00e8 quello della poetessa pastora di Pian degli Ontani Beatrice Bugelli<\/strong>. Per quanto analfabeta, grazie a un\u2019innata vena poetico-creativa, divenne una vera protagonista nella storia della poesia d\u2019improvvisazione fra Ottocento e Novecento. Eminenti letterari si recarono nel cutiglianese per conoscerla e ascoltarla. Il primo fu Niccol\u00f2 Tommaseo, che la incontr\u00f2 nel 1832, restando impressionato per le doti espressive e la bravura nel sapere improvvisare ottave su un repertorio di qualit\u00e0, pur essendo analfabeta. Anche Massimo d\u2019Azeglio e Giuseppe Giusti si recarono a conoscerla. Lo stesso Renato Fucini la intervist\u00f2 e l\u2019articolo apparve sul quotidiano Domenica del Fracassa<\/em>. Essa possedeva un tesoro testuale costruito con la memorizzazione di formule, versi e brandelli di classici come Petrarca e Dante, rimodellati con l\u2019abitudine all\u2019ascolto e alla rielaborazione ad alta voce. Pare che esibisse tutto il suo talento nel contrasto in ottava rima, cio\u00e8 eccellesse nell\u2019agone poetico con altri improvvisatori. La stessa Beatrice raccontava di aver appreso quei versi nel tempo passato, quando a veglia i vecchi assumevano il ruolo di intrattenitori e i bambini si incantavano ad ascoltarli e memorizzarli.
Persone come Beatrice offrivano svago e divertimento, rafforzando socialit\u00e0 e cultura contadina e nello stesso tempo assolvevano anche una funzione educativa, poich\u00e9 diffondevano un\u2019infarinatura di grammatica e lessico della lingua di uso comune. Possiamo leggere queste notizie nella biografia \u201cStoria del popolo, Beatrice di Pian degli Ontani\u201d, scritta da Francesca Alexander, una gentildonna americana innamorata della Toscana e amica della poetessa. Nel 1859, come racconta la biografa, durante lo \u201cscoppio del vigore d\u2019Italia\u201d, ossia delle guerre d\u2019indipendenza cos\u00ec chiamate dai montanari, anche i due figli della Bugelli avevano indossato gli abiti militari. La madre, in ansia per loro, si rec\u00f2 a pregare alla Pieve di Cutigliano. Cos\u00ec, davanti alle porte della Chiesa improvvis\u00f2 una pietosa invocazione in mirabili ottave, aspettando il loro ritorno. Beatrice perci\u00f2 manifest\u00f2 tutta l\u2019inquietudine e timore di madre attraverso l\u2019arte, nonostante non comprendesse i motivi di quelle guerre, ma ne fosse solo spettatrice. La fama di Beatrice super\u00f2 i confini della montagna pistoiese e giunse a Firenze, dove le fu richiesto di esibirsi nei salotti cittadini. L\u2019abate Giuliani la invitava spesso nella sua casa fiorentina, specialmente in occasione delle festivit\u00e0. Una sera, ospite dell\u2019abate, vide per caso la carrozza di re Vittorio Emanuele II nelle vicinanze di Palazzo Pitti . Non ebbe un momento di esitazione e, accesa in volto per l\u2019emozione, part\u00ec come un razzo e cant\u00f2 una bella ottava, senza curarsi della folla intorno. Nonostante la notoriet\u00e0 acquisita con il girovagare tra salotti cittadini e piazze del contado toscano, Beatrice continu\u00f2 il mestiere di pastora e contadina per tutta la vita, fiera delle sue origini. Questo fenomeno poetico ebbe il merito di diffondere un patrimonio culturale che perme\u00f2 i vari strati sociali tramite coloro che con talento seppero usare la parola cantata e recitata, diventando in tal modo dei veri e propri mediatori culturali a beneficio di chi non aveva accesso all\u2019educazione scolastica.<\/p>\n\n\n\n

Questo patrimonio orale va trasmesso alle giovani generazioni, difeso e non disperso. Questo \u00e8 proprio l\u2019obiettivo con cui \u00e8 nato il Centro Tradizioni Popolari Empolese Valdelsa nel 2015.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Tamara Morelli<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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